С приходом священного для мусульман месяца Рамадан специалисты подчеркивают, что соблюдение поста не может заменить диету, советуя перед говеньем (сахур) и при разговении (ифтар) принимать легкую пищу.

Гастроэнтеролог Али Тюзюн отметил, что говенье не должно восприниматься как альтернатива диете. «Пост не может быть альтернативой диете, а соблюдать пост нельзя только для того, чтобы похудеть», - отметил он. Тюзюн, посоветовал соблюдающим пост, правильно питаться и в течение дня больше ходить пешком для того, чтобы предотвратить замедление обмена веществ и возникновение запоров. «После разговения нужно разбивать прием пищи на 3 или 4 раза. Во время ифтара не следует принимать обильную пищу. В ходе приема пищи категорически противопоказано спешить, необходимо тщательно прожевывать пищу. Лекарства, которые необходимо принимать три раза в сутки, можно принимать за разговением, ночью и в ходе утреннего приема пищи перед говеньем (сахур). Основной прием пищи должен осуществляться за 2 часа до сна. Жирные блюда в месяц Рамадан вызывают изжогу, несварение и запоры. Ночью и утром особенно рекомендуется принятие пищи, богатой клетчаткой»,-сказал он.

Различные способы рекламирования, используемые достаточно продолжительное время, постепенно теряют свою эффективность, потому что приедаются... Реклама по ТВ с начала 90-х годов была настолько эффективна, что смогла привлечь "клиентов" даже в МММ. Постепенно, до настоящего времени, телевизионная реклама прошла эволюцию. Потенциальные покупатели все меньше и меньше "доверяли" телевизору и рекламщикам приходилось находить и использовать все новые и более эффективные психо-технологии. С определенных пор, люди просто стали переключать ТВ канал одновременно с началом рекламы. У рекламы в метро, ИМХО, еще есть потенциал на новшества. Но наиболее интересные виды рекламы - это узконаправленные виды рекламы, за своей дешевизной относительно, например, рекламы на ТВ, можно достаточно эффективно пользоваться рекламой по многочисленным узконаправленным вида рекламы: реклама в лифтах, реклама в маршрутках, реклама в супермаркетах, промо-акции. При единовременном использовании недорогой, узконаправленной рекламы а различных ее проявления, думаю, что можно добиться неплохих результатов.

Речь про детские дома, приюты, другие организации, помогающие встать на ноги людям, которым еще мало лет и ничего у них нет. Финансирование, в том числе, у таких организаций тоже недостаточное - т.к. они не производят товары на продажу, не предоставляют услуги. Они - полноценная часть людского социума. Помогает скоординировать такую деятельность такое явление как благотворительный фонд. Ситуация такова, что эти организации нуждаются в благотворительной помощи. Если не вы - то другие окажут такую помощь. Добро за добро - повернись к миру лицом и он ответит тем же. Это законы вселенной. Кто знает об этом - тот занимается благотворительностью.

В последнее время на российских улицах все чаще можно увидеть женщин, одетых по нормам Ислама. И это не только дамы преклонного возраста, привычные взору современного общества. Среди них - молодые студентки, врачи, учителя, журналисты и бизнес-леди. Одетые в скромные одеяния, они спешат, каждая по своим делам, не обращая внимания на недоумевающие взгляды публики. Для некоторых подобный всплеск исламизации служит сигналом к возрождению национального самосознания, для других очередным веянием моды на восточную атрибутику.

Вслед за утверждением новой государственной даты - Дня принятия христианства - логично встал вопрос о подобном празднике для мусульман – но… сразу возникли разногласия.

Изабель Фийоза (Isabelle Filliozat) - психотерапевт, транзактный аналитик, автор многих книг.

Люди приходят ко мне на консультацию, потому что им не удается ощутить себя счастливыми. Когда не хватает для жизни сил, возникает депрессия, чувство тупика. На протяжении уже двадцати восьми лет я как психотерапевт выполняю очень простую работу. Она состоит в том, чтобы помочь каждому из них восстановить контакт с собственной, внутренней правдой.

Вопрос преподавания религиозных предметов в России в течение нескольких лет был одним из центральных в российской религиозной жизни. Выход из проблемы искали долго и при этом предложения варьировались от полного запрета реформ до радикального изменения Конституции РФ. Предлагавшиеся решения во многом зависели от положения (социального, демографического и прочего) тех групп, которые их предлагали.