В последние годы, в силу разнообразных обстоятельств, в нашей стране внезапно возник интерес к истории Руси 13-15 вв., то есть к периоду, известному под названием «татаро-монгольское иго» или «монгольское иго»

Лидер башкирского национально-освободительного движения, один из основателей башкирской автономии, известный тюрколог и мусульманский деятель Ахмет-Заки Валиди (Заки Валидов) никогда не сотрудничал с нацистами. Об этом заявили башкирские историки на пресс-конференции в уфимской редакции «Комсомольской правды»

Что возникает у вас при слове «Татарщина»? По определению словаря Ушакова за словом этим кроется: «1. Период татарского ига в древней Руси; 2. Дань, платившаяся татарским ханам в этот период…». Понятно, что с понятием «ига» еще надо разбираться, учитывая исторические реалии, а не предвзятые мифологемы.

Знакомство Древней Руси с исламской цивилизацией и начало ее укоренения, в том числе на московской земле, уходят в раннее Средневековье. Этому способствовали, с одной стороны, развитие международных торговых связей с арабо-мусульманским миром, ядром которого в VIII в. был Багдадский халифат, а с другой – знаменитый путь «из варяг в греки», который проходил через территорию древнерусского государства и связывал Скандинавию с Византией.

Широкую известность Кул Шарифа в последний период существования Казанского ханства подтверждают многие исторические источники, а также сведения, сохранившиеся в народной памяти и обобщенные Шигабутдином Марджани. Опираясь на них, можно утверждать, что Кул Шариф в ханстве накануне его падения являлся главой мусульманского духовенства, верховным сеидом. Андрей Курбский, описывая эпизод, связанный со взятием русским войском Казани в 1552 году, называет его на европейский лад «великим бискупом», то есть епископом, и добавляет, что сами татары считают Кул Шарифа «великим анарыи», или «амиром».

К началу 1917 года долго копившиеся внутренние напряжения в российском обществе достигли наивысшей точки. Последовавший в феврале гигантский взрыв оказался настолько же неожиданным, настолько и мощным. Казавшийся незыблемым государственный строй рухнул буквально за несколько дней. Взамен развалившейся конструкции необходимо было срочно возводить другую, которая более адекватно соответствовала бы потребностям все интенсивнее развивающегося социума, чем выродившаяся монархия. Очень скоро в общественном сознании сформировалось убеждение, что для решения этой задачи необходимо созвать Учредительное собрание, на котором  одним из важнейших должен был стать вопрос о новом национально-государственном устройстве страны.